النصف من ذلك عند ترقوته « 1 » ، والربع عند مرفقيه « 2 » ؛ وإذا مدّ يديه إلى فوق رأسه ، ووضع رأس البركار على سرّته ، وفتح إلى رؤوس أصابع يديه ، ثم أدير إلى رؤوس أصابع رجليه ، كان البعد بينهما مساويا عشرة أشبار بزيادة ربع طول قامته . ويوجد طول وجهه من رأس ذقنه إلى منبت الشعر فوق جبينه شبرا وثمنا ؛ ويوجد البعد ما بين أذنه شبرا وربعا ؛ ويوجد طول أنفه ربع شبره ؛ ويوجد طول شقّ عينيه كلّ واحد ربع ثمن شبره ، وطول جبينه ثلث طول وجهه ؛ ويوجد شقّ فمه وشفتيه كلّ واحد مساويا لطول أنفه ، وطول قدميه كلّ واحد شبرا وربع شبر ، وطول كفّيه من رأس الكرسوع « 3 » إلى رأس الإصبع الوسطى شبرا ؛ ويوحد طول إبهامه وطول خنصره متساويين ، ورأس البنصر زائدا على رأس الخنصر ثمن شبره ، وكذلك زيادة الوسطى على البنصر ، وكذلك السّبّابة ؛ ويوجد عرض صدره شبرا ونصفا ، وبعد ما بين ثدييه شبرا ، وما بين سرّته إلى عانته شبرا ، ومن رأس فؤاده إلى رأس ترقوته شبرا ؛ ويوجد البعد ما بين منكبيه « 4 » شبرين . وعلى هذا المثال والقياس يوجد إذا اعتبر طول أمعائه ، ومصارين جوفه ، وعروق جسده ، والعصبات الممسكات لعظامه ، وأوتار مفاصله متناسبات بعضها إلى بعض طولا وعرضا وعمقا مثل ما ذكرنا من مناسبات مقادير أعضائه الظاهرة . وعلى هذا القياس والمثال يوجد بنية أبدان سائر الحيوانات مناسبة أعضاء صورة كلّ نوع منها لجملة بدنه ، أو بعضها إلى بعض ، مناسبة ، إما بالكيفيّة ، وإما بالكميّة ، وإما بهما جميعا ، لا تخلّ شيئا إذا سلمت من الآفات العارضة عند الابتداء ، وعند النشوء ، من فساد الاخلاط ، وتغيير المزاج ، ومناحس

--> ( 1 ) الترقوة : مقدم الحلق في أعلى الصدر حيث يترقى النفس . ( 2 ) المرفق : موصل الذراع في العضد . ( 3 ) الكرسوع : طرف الزند الذي يلي الخنصر ، وهو العظم الناتئ عن الرسغ . ( 4 ) المنكب : مجتمع رأس الكتف .